? ? ? ?2006年在余秋雨先生《行者無疆》出版五年之久時才有幸拜讀，時值30歲，憑著熱情勁一氣讀完，多的是對歐洲風(fēng)貌的向往，而對文中作者所提及的關(guān)于文化、文明、政治、戰(zhàn)爭、歷史的東西吸收得很艱澀，甚至有很多理解不到的地方。2016年夏天，在整理搬家的舊物中，這本書已顯舊，頁面泛黃，卻瞬間深深的吸引著我，因而花近一個月的時間細細品讀，是時間的沉淀讓我以一種全新的視覺和心理去感悟,猶感收獲頗多。
? ? ? ?作者以南歐、中歐、西歐、北歐的歷史名城，古堡、海域、廢墟、森林、山丘等地理為主線，貫穿風(fēng)土人情及行程感受。作者筆下美麗的塞納河、萊茵河、阿勒河、威尼斯小鎮(zhèn)、希隆古堡都令人向往，期間還有那么多栩栩如生的偉人趣事或典故：馬可?波羅、哥倫布、但丁、米開朗基羅、伽利略、卡夫卡、貝多芬、歌德、拜倫、丘吉爾、安徒生……尤其筆下那位經(jīng)受無數(shù)苦難的作家塞萬提斯讓我心痛難受，他在無窮無盡的遭遇中摸透苦難的心竅，因此對它既不敬畏也不詛咒，而是凌駕于它的頭上，俯視它的來龍去脈，然后再反躬自問，終成巨著《堂吉訶德》。但這些都不是最重要的，重在余秋雨先生勇于以一位行者的身份走遍整個歐洲，在感受著西歐的熱鬧、精致、張揚，北歐的荒涼、寂寞、執(zhí)著時，卻以一位文化大師的責(zé)任心在探索，在追尋，先生在肯定著歐洲文明確實優(yōu)秀而成熟的同時，更深刻的警醒深思中西文化的融合貫通，他道出：“文化道義和文化良知是文化的靈魂所在，否則，營營嗡嗡的文化，是自我埋葬的預(yù)兆?！?/span>
? ? ? ?先生在該書的筆調(diào)十分細膩，言語溫暖而打動人心，一次次深刻發(fā)問卻又讓人感知責(zé)任厚重而自省。他寫西班牙斗牛場時，未花任何筆墨講述斗牛場面，而是談到了牛與人類的關(guān)系，牛對人類的忠厚，人對牛的需要：“在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神，無限的委屈在那里忽閃著無限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍侯。牛累了多少年，直到最后還是被人吃掉，這大概是世間最不公平的事?！睂憡W地利，沒重在首都維也納的繁華，卻以平素的筆調(diào)寫奧地利的山村，感悟“就人生而言，也應(yīng)平衡于山、水之間。”寫魏瑪小鎮(zhèn)，突出的是歌德與席勒深厚的友誼，讀著大段文字，我腦海中不止一次浮現(xiàn)關(guān)于歌德把摯友席勒的顱骨捧回家中安放的畫面，耳邊響起那句動容的話：“回家吧，偉大的朋友，就像那年在我家寄住?！睂懓⒉返侠鳛橐怀蔷酢皸壋峭督怠睕]有只字苛刻，而是寫到：“一個王朝，一段歷史，突然結(jié)束得這樣平和，因此，連阿汗拉布拉宮里最細微的花紋直到今天還在完好無損地微笑?！睂懤锼贡緯r，先生對文化及城市文化建設(shè)的認知：“文化無界，流蕩之下，因此一座城市的文化濃度，主要取決于它的吸引力而不是生產(chǎn)力；文化吸引力的產(chǎn)生未必是大師云集，學(xué)派眾生。一時不具備這種條件的城市，萬不可在這方面拔苗助長，只須認真打理環(huán)境。”通過寫馬克斯?韋伯對中國古代社會分析論時，他直率的剖析而道出：“我們太少在世界視野中來審視中國社會和中華文明，而且在學(xué)術(shù)氣度和研究方法上，我們也過于狹窄、瑣碎、刻板、重復(fù)?！毕壬苍谶~森瓷器博物館內(nèi)自?。褐袊墓に囄拿鳎我栽诮ё?？到達德國，先生的深思主要在：“人類一共就遇到過兩次世界大戰(zhàn)，兩次都是它策動，又都是它慘敗，那么，它究竟如何看待世界，看待人類？在策動世界大戰(zhàn)前，藝術(shù)文化已經(jīng)光芒萬丈，遭到慘敗后經(jīng)濟恢復(fù)又突飛猛進，是一種什么力量，能使它在喧囂野蠻背后保存起沉靜而強大的高貴？歷史上它的思想啟蒙運動遠比法國緩慢、曲折和隱蔽，卻為什么能在這種落后狀態(tài)中悄然涌出萊辛、康德、黑格爾、費爾巴哈這樣的精神巨峰而雄視歐洲？”在感受巴黎的繁華與熱鬧，巴黎人的熱情浪漫后，先生提出“生態(tài)悖論”：身居鬧市而自辟寧靜，固守自我而品嘗喧囂，無異眾生而回歸一己，保持高貴而融入人潮。到達貝多芬故居，先生對音樂和貝多芬的評價：“偉大的音樂，再加上善良的內(nèi)心，貝多芬其實已經(jīng)圓滿。除此之外，一切已不再重要?！痹谠摃?，先生也花極少的文字談到政治：“健康的政治鼓勵人們真實地生活，自由地表達生命；成功的政治追求正派、理性、負責(zé)、誠懇、寬容?！?/span>
? ? ? ?感謝并致敬余秋雨先生！我不得不說《行者無疆》是本好書，值得一讀再讀。最后我用先生的話結(jié)束這篇心得，與大家共享共勉：“讓人和自然更親密地貼近，讓個體在遼闊的天地中更愉悅地舒展，讓更多的年輕人在遭遇人生坎坷前先把世界探詢一過，讓更多的老年人能以無疆無界的巡游來與世界作一次壯闊的揮別，讓不同的文化群落在腳步間交融，讓歷史的怨恨在互訪間和解，讓我們的路口天天出現(xiàn)陌生的笑臉，讓我們的眼睛獲得實證的理解和歷史課的機會，讓深山美景不再獨自遲暮，讓書齋玄思能與花草斷碑對應(yīng)起來……文化最需要謀求的是健康，健康的最終原因是博愛。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 院辦 ? 廖文
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