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廟堂之高--觀《清平樂(lè)》有感
來(lái)源: 德陽(yáng)市羅江區(qū)人民醫(yī)院 發(fā)布時(shí)間：2020-09-16 瀏覽次數(shù)：16471次
黨政辦? 張文莉
最近有部電視劇《清平樂(lè)》，給我們展現(xiàn)出一個(gè) 沒(méi)有“七俠五義”“貍貓換太子”的北宋朝堂，不過(guò)， 雖然沒(méi)有江湖之遠(yuǎn)，卻能看見(jiàn)廟堂之高，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘 酷、政治的復(fù)雜還有后宮的兒女情長(zhǎng)。
劇中以宋仁宗的一生為線(xiàn)索，講述了仁宗皇帝 趙禎從少年登基逐漸把握朝政到禪精竭慮愛(ài)民治 國(guó)的故事。同時(shí)，劇集亦通過(guò)生動(dòng)豐滿(mǎn)的人物塑造 呈現(xiàn)出復(fù)雜微妙的情感關(guān)系。無(wú)論是曹皇后與苗 心禾夜談心事展現(xiàn)出的姐妹情誼，還是仁宗私下繪 就曹皇后畫(huà)像傳遞出的夫妻敬慕，都透過(guò)細(xì)膩動(dòng)人的刻畫(huà)，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。
故事的前半部分主要講述年輕時(shí)期的宋仁宗 和三個(gè)女子之間的愛(ài)恨糾葛，不得不說(shuō)演員王凱在 處理宋仁宗這一形象時(shí)非常獨(dú)特，在平易、坦率與 執(zhí)拗、驕傲之間，化九五之尊的帝王為真正的男人，像尋常大戶(hù)人家走出來(lái)的一般，很有親和力。 最耐人尋味的還是仁宗皇帝和皇后曹丹姝之 間愛(ài)的錯(cuò)位與迷霧。一個(gè)仁愛(ài)平和，一個(gè)知書(shū)達(dá) 禮，天造地設(shè)，然而，他倆之間究竟有沒(méi)有愛(ài)情，為 何總是說(shuō)不到一塊兒去？為什么有意無(wú)意間總要 互相傷害，之后又會(huì)懊悔不已呢？
?有人說(shuō)，家，本來(lái)就不是個(gè)講道理的地方，家是人心靈的港灣，在這里，人可以不顧體面，恣意發(fā)泄各種惡劣的情緒，就連皇帝也不例外。而作為妻子，曹丹姝盡的是皇后之職，好言相勸，陳清利害。道理都很硬，但卻不得人心。此刻的男人希望得到寬慰和安撫，因?yàn)槌齾s皇帝的身份外，他其實(shí)也是個(gè)男人，有偏私，加之特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷使得他的心理人格并不十分健全?？墒牵┞斆鞯幕屎髤s只顧“盡皇后之責(zé)”而忘了“讀夫君之心”，一味堅(jiān)持做人的坦誠(chéng)與自尊，不肯遷就，卻屢屢不歡而散。作為古代女子，須知，皇帝可不是你一個(gè)人的夫君啊！
?但隨著劇情的慢慢發(fā)展，我改變了我的認(rèn)知。 看著“官家”對(duì)苗心禾的憐愛(ài)，對(duì)張妼晗的縱容,而和 曹丹姝就差了這么一種久久在心的萌動(dòng)和一見(jiàn)鐘 情的癡迷沉醉。可能曹丹姝是大臣合議、精心挑選 出來(lái)可以母儀天下的“皇后”，是一個(gè)職位，是要讓 天下百姓仰望、效仿的為人媳為人母的楷模、典范， 而不是首先考慮讓皇帝喜歡的女性。顯然，為了所 謂天下人的安定，仁宗和皇后的這段婚姻只能是貌 合神離，彼此心累。
?再看這部劇，你會(huì)見(jiàn)到很多語(yǔ)文書(shū)里熟悉的面孔，比如晏殊、范仲淹、歐陽(yáng)修等，那些熟悉的古文 詩(shī)詞，讓我覺(jué)得語(yǔ)文課沒(méi)白上。但這部劇最吸引我 的，是里面眾多的宋畫(huà)，有一幅非常著名的畫(huà)可以 證明北宋的商業(yè)繁榮，那就是張擇端的《清明上河 圖》，感覺(jué)劇中場(chǎng)景設(shè)計(jì)與《清明上河圖》某些畫(huà)面 相對(duì)應(yīng)，特別是街道的場(chǎng)面。還有崔白畫(huà)的白鷺，形姿生動(dòng)、似可觸可摸、翎羽柔密，白鷺飛行必會(huì)曲 頸勁縮，乃至下半部呈袋狀，頭頸與雙足分別向后 伸直，可見(jiàn)崔白觀物、寫(xiě)生刻畫(huà)細(xì)致。
?《清平樂(lè)》的時(shí)代背景是宋朝，這是一個(gè)外強(qiáng)中 干的朝代，是一個(gè)讓我們不忍回首的朝代，但是宋朝的商業(yè)化發(fā)展和城市化發(fā)展可謂史無(wú)前例，它的繁華一直是眾多人心中的“白月光”。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
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