???????????中醫(yī)科 張永鳳整理
有人說(shuō)中醫(yī)不科學(xué)，甚至是偽科學(xué)?？墒鞘裁词强茖W(xué)？百度百科這樣說(shuō)：科學(xué)，指的就是分科而學(xué)，后指將各種知識(shí)通過(guò)細(xì)化分類（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究，形成逐漸完整的知識(shí)體系。它是關(guān)于發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，它是人類探索研究感悟宇宙萬(wàn)物變化規(guī)律的知識(shí)體系的總稱?？茖W(xué)是實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，是知識(shí)體系的總結(jié)。這樣，那什么還比得過(guò)中醫(yī)，上下五千年的實(shí)踐總結(jié)而來(lái)的醫(yī)學(xué)，起源于民間，運(yùn)用于市井。
古有神農(nóng)氏嘗百草，秦越人治療尸厥，泱泱中華千年歷史，中醫(yī)就一直相伴相輔。醫(yī)學(xué)，無(wú)論中西，均起源于巫祝之術(shù)。而后分離出來(lái)，單獨(dú)成為一門學(xué)科。中醫(yī)是千年實(shí)踐的醫(yī)學(xué)。他起源實(shí)踐，再成理論，然后回歸實(shí)踐，反復(fù)運(yùn)用，仔細(xì)推敲，如此醫(yī)學(xué)，嚴(yán)密而周詳，又怎么言及不科學(xué)。至于某些文人所說(shuō)的什么原配的蟋蟀、人血的饅頭，那更是無(wú)稽之談。虛構(gòu)的小說(shuō)不足構(gòu)成依據(jù)。不論中醫(yī)西醫(yī)，均有良醫(yī)庸醫(yī)，只因?yàn)橐粋€(gè)庸醫(yī)就證明一門學(xué)科的錯(cuò)誤，那就太荒繆了。
也有人言及西醫(yī)能具體見(jiàn)到所謂的組織、器官。中醫(yī)沒(méi)有完善的解剖理論，中醫(yī)所說(shuō)的陰陽(yáng)、五行什么虛幻而飄渺。中醫(yī)也有外科，也有解剖，三國(guó)時(shí)期華佗就發(fā)明了麻醉劑---麻沸散，甚至對(duì)于曹操頭風(fēng)提出開(kāi)顱的建議。作為一名醫(yī)學(xué)大家，中南海御醫(yī)，若沒(méi)有一定的把握，怎么可能隨意向一名國(guó)家級(jí)元首，軍事大將提出，我給你開(kāi)個(gè)瓢玩玩。宋有洗冤錄、清有醫(yī)林改錯(cuò)留存于今，他們均是中醫(yī)解剖之專著。中醫(yī)中也有人刨過(guò)墳，挖過(guò)尸，甚至有那庖丁解人之功夫。醫(yī)林改錯(cuò)雖有人說(shuō)是“集數(shù)十載之精神，考正數(shù)千年之遺誤”，是“稀世之寶”；但也有不少中醫(yī)大佬們認(rèn)為是“醫(yī)林改錯(cuò)，越改越錯(cuò)”，不是說(shuō)他們文人相輕，門戶之見(jiàn)。而是人是個(gè)整體，是個(gè)生物，當(dāng)違背整體觀，天人合一，把人當(dāng)成器官的堆砌時(shí)，在他們眼里已經(jīng)誤入歧途了。但中國(guó)人的中庸之道挺好，我雖不贊同你，但我也不消滅你的理論，貶低你的學(xué)術(shù)。
海納百川，有容乃大。西學(xué)東進(jìn)，我們熙然接受?？墒钱?dāng)其壯大時(shí)，卻反過(guò)來(lái)否認(rèn)自己根與本，輕視自己的文化。理由僅僅是因?yàn)樽约旱臒o(wú)知。多少當(dāng)年奉為真理的巨著，多年后被否定，愛(ài)因斯坦那么聰明的人，也發(fā)出過(guò)錯(cuò)誤的宣言，當(dāng)時(shí)所謂的真理在后世看來(lái)不過(guò)如此，中醫(yī)所言及事物現(xiàn)在不能尋找，理解，卻在實(shí)踐中行之有效，為什么不先想想是不是現(xiàn)在的我們?nèi)赃^(guò)于無(wú)知，技術(shù)、學(xué)識(shí)仍不足的。對(duì)于我未曾體驗(yàn)過(guò)的事物，我從不輕言是與非，這是我的原則。
中醫(yī)科學(xué)現(xiàn)在無(wú)能力推敲，卻能用于實(shí)踐，陰陽(yáng)五行雖虛幻、卻也微妙。大浪淘沙，相信能經(jīng)的住時(shí)間檢驗(yàn)的不失為真理、科學(xué)。